Мне всегда нравились книги Марининой - читать их интересно, сюжет не затянут, все к месту. Но несколько её последних книг отличаются от остальных. В них появилась философская нотка, размы�?ления - о жизни, о принципах, о морали… Буквально несколько дней назад купила  недавно вы�?ед�?ую книгу - “Чувство льда”. Это просто супер… Там столько мыслей, которые мне близки и понятны, о чем я сама много думала - и приходила к аналогичным выводам. Книга читается легко, на одном дыхании. Если кому-то нравятся книги этого автора -прочитайте, не пожалеете…

А один отрывок меня настолько поразил, что я его ре�?илась выложить здесь.

�?так. Дети приходят в этот мир. Вспомните, какими вы были в младенчестве, вспомните, что рассказывали о вас ва�?и родители, подумайте о своих собственных детях. Какие они? �? какими были вы сами? Вспомнили? Жадные, капризные, ревнивые, завистливые, уверенные, что весь мир существует только для их радости, что родители обязаны выполнять любое ва�?е желание, гневливые, то есть готовые орать, плакать и стучать ножками при малей�?ем неудовольствии. Не терпящие, когда внимание родителей направлено не на него самого, а на кого-то другого, в том числе и на другого ребенка. Ни за что не отдающие никому свою любимую игру�?ку даже ненадолго.
Они безудержно стремятся к любым удовольствиям и не терпят ничего неприятного, будь то лекарство, необходимая для здоровья пища или выполнение просьбы не ме�?ать и говорить поти�?е. А �?кольники, жестоко и безжалостно издевающиеся над одноклассниками, которые хоть в чем-то отличаются от них самих: сли�?ком рыжие, сли�?ком толстые, сли�?ком близорукие, сли�?ком медленно думающие, сли�?ком неуклюжие на уроках физкультуры? Короче — ко�?мар и ужас, средоточие всех мыслимых и немыслимых пороков.
Я вижу улыбки на ва�?их лицах. Все правильно. Объективно я правильно характеризую маленьких детей, но субъективно все выглядит, конечно, совсем не так. Детки — маленькие, они еще ничего не понимают, они ведут себя естественно, потому что еще не усвоили нормы морали и поведения. Дети — невинные ду�?и, чистые и непорочные. Так нас всех учили. А что, если это неправда? Что, если это очередной миф, в который мы свято верим, не имея никаких доказательств?
Попробуем взглянуть на проблему иначе. Дети рождаются изначально порочными и греховными. Ду�?а человека — поле битвы Бога и Сатаны, это один из религиозных догматов, и с этим мы спорить не будем. Те же догматы утверждают, что дьяволу куда легче одерживать победы, нежели Богу, ибо стереотипы поведения, диктуемые дьяволом, кажутся куда более привлекательными и следовать им куда легче, а человек, как известно, слаб и подвержен соблазну. Для того чтобы победить дьявольские иску�?ения, нужна боль�?ая внутренняя сила, высокая духовность, мудрость и жизненный опыт. Разве все это есть у новорожденного ребенка? У него есть ду�?а, которую мгновенно завоевывает Сатана и располагается в ней весьма комфортно, вот откуда это порой совер�?енно невыносимое поведение малы�?ей. Человеку отведен определенный срок жизни, и в течение этого срока его задача — очистить ду�?у от пороков и грехов, чтобы к концу жизни в ней все-таки победило божественное начало. Для чего это нужно? Для того, чтобы бессмертные ду�?и продолжали свой вечный путь чистыми и непорочными. В великом космическом замысле человеческая жизнь для того и создана, чтобы служить средством для очищения ду�?. �? задача человека, приходящего в этот мир, в том и состоит, чтобы реализовать себя в качестве этого средства.
Задача эта очень непростая, и далеко не у всех людей достает моральных сил хотя бы попытаться ее ре�?ить. Кстати замечу, что боль�?инство и не пытается, ибо просто не подозревает о той миссии, которая на него возложена. Нужно очень много думать, размы�?лять, бороться с собой, буквально на горло себе наступать, короче говоря, борьба за очищение собственной ду�?и — это тяжкий труд, труд повседневный и многолетний. За пять дней такую задачу не ре�?ить, и за пять лет тоже. На это нужны десятилетия.
Вот почему так важно, чтобы люди жили как можно доль�?е и как можно доль�?е сохраняли физическое и ду�?евное здоровье. Кроме того, хоро�?о известно, что человек, занятый тяжелым, изнурительным трудом и живущий в нищете, голоде и болезнях, не склонен предаваться размы�?лениям о философских абстракциях, потому как мысли у него заняты тем, как выжить самому и прокормить детей. У него просто нет свободного времени и денег, чтобы после трудов праведных выпить ча�?ечку кофе, устроиться в удобном кресле перед распахнутым окном и погрузиться в раздумья. Он так устал и измучен, что хочет уже скорее лечь спать. А ведь еще классики марксизма утверждали, что богатство общества измеряется свободным временем его членов. Забыли, наверное? Ну конечно, сегодня принято считать марксизм чем-то неприличным. А напрасно. Чем боль�?е у человека сил и времени для умственной работы, направленной на нравственное самосовер�?енствование, тем успе�?нее он сможет ре�?ить свою задачу. Вот мы и получили ответ на вопрос о том, для чего нужен технический прогресс и развитие науки. �? между прочим, когда я говорю об умственной работе, направленной на самосовер�?енствование, я имею в виду вовсе не глубокомысленные посиделки с отре�?енным видом, хотя и они весьма и весьма полезны. Мы читаем книги, смотрим кинофильмы или передачи по телевидению, слу�?аем радио, ходим в театры и на выставки, общаемся с другими людьми — и каждую минуту получаем информацию, которую перерабатываем, осмысливаем и делаем выводы. �? это тоже работает на ре�?ение на�?ей задачи. Правда, многие из нас информацию только получают, а до ее переработки и осмысления, я уж не говорю о выводах, дело вообще не доходит.

Подведем краткий итог. Цель человеческой жизни — очистить собственную ду�?у от грехов и пороков, в первую очередь от злобы, зависти, ненависти, ревности и лени. �? все, что мы делаем, пока живем, следует ориентировать на выполнение этой задачи нами самими и облегчение ее ре�?ения другими людьми. Двигаясь к своей цели, мы нарабатываем определенный опыт, и им обязательно нужно делиться с другими, чтобы этим другим было легче. В конце концов количество накопленного опыта в мировой цивилизации станет таким, что свою задачу смогут ре�?ать все без исключения, и тогда человечество наконец сможет оправдать свое существование. А сегодня эту задачу удается ре�?ить очень и очень немногим. Знаете, почему? Не только потому, что многие не видят этой цели и не знают о ней, но и потому, что силы растрачиваются на всякую ерунду. Например, на то, чтобы следовать мифам, невесть кем и когда придуманным.