У меня дома много комнатных цветов, и недавно встала проблема борьбы с тлей, оккупировав�?ей гибискус. Мне посоветовали способ, порадовав�?ий своей эффективностью и простотой В таких случаях удивляе�?ься - как же я сама-то не додумалась?

Значит, нам понадобится: 300 граммов махорки (можно использовать табачную пыль), ведро (высотой чуть боль�?е, чем высота растения), и две досточки.

Махорку высыпаем в банку (я брала 2-х литровую) и заливаем горячей водой. Настаиваться она будет два дня (запах жестокий, приготовьтесь ). Натрите на крупной терке хозяйственное мыло (пол-куска примерно), заварите его кипятком. В на�?е ведро вылейте процеженный настой махорки и заваренное мыло. Тщательно переме�?айте, чтобы мыло разо�?лось, и долейте воду, чтобы ведро стало почти полным. Растение, которое будем обрабатывать - берем, и ааааккуратно переворачиваем головой вниз, и погружаем в ведро, гор�?ок устанавливаем на досточки. Т.е. получается конструкция : на ведре лежат досточки, на них днищем вверх стоит гор�?ок, само растение в растворе. Все! Оставляем на 4-6 часов. После процедуры - растение окупнуть под ду�?ем, закрыв землю в гор�?ке. Раствор ядовит! Поэтому тщательно промойте всю посуду и руки!

Если растение сли�?ком крупное, и в ведро не помещается - для этих целей можно использовать ванную, только вот махорки и мыла понадобится намного боль�?е!

Удачи

Мне всегда нравились книги Марининой - читать их интересно, сюжет не затянут, все к месту. Но несколько её последних книг отличаются от остальных. В них появилась философская нотка, размы�?ления - о жизни, о принципах, о морали… Буквально несколько дней назад купила  недавно вы�?ед�?ую книгу - “Чувство льда”. Это просто супер… Там столько мыслей, которые мне близки и понятны, о чем я сама много думала - и приходила к аналогичным выводам. Книга читается легко, на одном дыхании. Если кому-то нравятся книги этого автора -прочитайте, не пожалеете…

А один отрывок меня настолько поразил, что я его ре�?илась выложить здесь.

�?так. Дети приходят в этот мир. Вспомните, какими вы были в младенчестве, вспомните, что рассказывали о вас ва�?и родители, подумайте о своих собственных детях. Какие они? �? какими были вы сами? Вспомнили? Жадные, капризные, ревнивые, завистливые, уверенные, что весь мир существует только для их радости, что родители обязаны выполнять любое ва�?е желание, гневливые, то есть готовые орать, плакать и стучать ножками при малей�?ем неудовольствии. Не терпящие, когда внимание родителей направлено не на него самого, а на кого-то другого, в том числе и на другого ребенка. Ни за что не отдающие никому свою любимую игру�?ку даже ненадолго.
Они безудержно стремятся к любым удовольствиям и не терпят ничего неприятного, будь то лекарство, необходимая для здоровья пища или выполнение просьбы не ме�?ать и говорить поти�?е. А �?кольники, жестоко и безжалостно издевающиеся над одноклассниками, которые хоть в чем-то отличаются от них самих: сли�?ком рыжие, сли�?ком толстые, сли�?ком близорукие, сли�?ком медленно думающие, сли�?ком неуклюжие на уроках физкультуры? Короче — ко�?мар и ужас, средоточие всех мыслимых и немыслимых пороков.
Я вижу улыбки на ва�?их лицах. Все правильно. Объективно я правильно характеризую маленьких детей, но субъективно все выглядит, конечно, совсем не так. Детки — маленькие, они еще ничего не понимают, они ведут себя естественно, потому что еще не усвоили нормы морали и поведения. Дети — невинные ду�?и, чистые и непорочные. Так нас всех учили. А что, если это неправда? Что, если это очередной миф, в который мы свято верим, не имея никаких доказательств?
Попробуем взглянуть на проблему иначе. Дети рождаются изначально порочными и греховными. Ду�?а человека — поле битвы Бога и Сатаны, это один из религиозных догматов, и с этим мы спорить не будем. Те же догматы утверждают, что дьяволу куда легче одерживать победы, нежели Богу, ибо стереотипы поведения, диктуемые дьяволом, кажутся куда более привлекательными и следовать им куда легче, а человек, как известно, слаб и подвержен соблазну. Для того чтобы победить дьявольские иску�?ения, нужна боль�?ая внутренняя сила, высокая духовность, мудрость и жизненный опыт. Разве все это есть у новорожденного ребенка? У него есть ду�?а, которую мгновенно завоевывает Сатана и располагается в ней весьма комфортно, вот откуда это порой совер�?енно невыносимое поведение малы�?ей. Человеку отведен определенный срок жизни, и в течение этого срока его задача — очистить ду�?у от пороков и грехов, чтобы к концу жизни в ней все-таки победило божественное начало. Для чего это нужно? Для того, чтобы бессмертные ду�?и продолжали свой вечный путь чистыми и непорочными. В великом космическом замысле человеческая жизнь для того и создана, чтобы служить средством для очищения ду�?. �? задача человека, приходящего в этот мир, в том и состоит, чтобы реализовать себя в качестве этого средства.
Задача эта очень непростая, и далеко не у всех людей достает моральных сил хотя бы попытаться ее ре�?ить. Кстати замечу, что боль�?инство и не пытается, ибо просто не подозревает о той миссии, которая на него возложена. Нужно очень много думать, размы�?лять, бороться с собой, буквально на горло себе наступать, короче говоря, борьба за очищение собственной ду�?и — это тяжкий труд, труд повседневный и многолетний. За пять дней такую задачу не ре�?ить, и за пять лет тоже. На это нужны десятилетия.
Вот почему так важно, чтобы люди жили как можно доль�?е и как можно доль�?е сохраняли физическое и ду�?евное здоровье. Кроме того, хоро�?о известно, что человек, занятый тяжелым, изнурительным трудом и живущий в нищете, голоде и болезнях, не склонен предаваться размы�?лениям о философских абстракциях, потому как мысли у него заняты тем, как выжить самому и прокормить детей. У него просто нет свободного времени и денег, чтобы после трудов праведных выпить ча�?ечку кофе, устроиться в удобном кресле перед распахнутым окном и погрузиться в раздумья. Он так устал и измучен, что хочет уже скорее лечь спать. А ведь еще классики марксизма утверждали, что богатство общества измеряется свободным временем его членов. Забыли, наверное? Ну конечно, сегодня принято считать марксизм чем-то неприличным. А напрасно. Чем боль�?е у человека сил и времени для умственной работы, направленной на нравственное самосовер�?енствование, тем успе�?нее он сможет ре�?ить свою задачу. Вот мы и получили ответ на вопрос о том, для чего нужен технический прогресс и развитие науки. �? между прочим, когда я говорю об умственной работе, направленной на самосовер�?енствование, я имею в виду вовсе не глубокомысленные посиделки с отре�?енным видом, хотя и они весьма и весьма полезны. Мы читаем книги, смотрим кинофильмы или передачи по телевидению, слу�?аем радио, ходим в театры и на выставки, общаемся с другими людьми — и каждую минуту получаем информацию, которую перерабатываем, осмысливаем и делаем выводы. �? это тоже работает на ре�?ение на�?ей задачи. Правда, многие из нас информацию только получают, а до ее переработки и осмысления, я уж не говорю о выводах, дело вообще не доходит.

Подведем краткий итог. Цель человеческой жизни — очистить собственную ду�?у от грехов и пороков, в первую очередь от злобы, зависти, ненависти, ревности и лени. �? все, что мы делаем, пока живем, следует ориентировать на выполнение этой задачи нами самими и облегчение ее ре�?ения другими людьми. Двигаясь к своей цели, мы нарабатываем определенный опыт, и им обязательно нужно делиться с другими, чтобы этим другим было легче. В конце концов количество накопленного опыта в мировой цивилизации станет таким, что свою задачу смогут ре�?ать все без исключения, и тогда человечество наконец сможет оправдать свое существование. А сегодня эту задачу удается ре�?ить очень и очень немногим. Знаете, почему? Не только потому, что многие не видят этой цели и не знают о ней, но и потому, что силы растрачиваются на всякую ерунду. Например, на то, чтобы следовать мифам, невесть кем и когда придуманным.

Так просто бывает сказать “привет”, в этом бескрайне малом пространстве неизвестного, также просто как подхватить эти разноцветные брызги от бесконечного неба и рассеяться с ними в пыль на миллиарды парсеков во все стороны, обхватив необъятное, став необъятным. Если бы не крылья…
Над опусто�?енной пустыней, где небо соприкасается с землей, получается что они единое целое? �? что земля легче неба? Тогда почему люди не летают как птицы?
Знае�?ь, я думаю, потому что все хотят улететь, но не одновременно, и одни держат других своими принципами, правилами, укладом. Взлетая ввысь, вызывае�?ь зависть других, которые еще не готовы улететь, и остае�?ься с ними, потому что хочется лететь вместе, а потом наоборот. Но чаще те, кто тебя остановил, улетают без тебя. А еще чаще те, которых ты научил летать, подрезают тебе крылья и собираются в стаи и улетают… без тебя…

(автора к сожалению не знаю)

Неверующие всегда хотят, чтобы другие люди действовали по отно�?ению к ним согласно христианским взглядам.

Падающий цветок
вернулся вдруг на ветку
оказалось: бабочка…

Посвящено погиб�?ей ко�?ке…

Ко�?ачий рай

Мне казалось - я бегу
Полем
На не чующих травы
Лапах…
Я не помню никакой
Боли,
Смерть была - один боль�?ой
Запах.

Помню небо -
Древний Кот многоликий.
Отряхнулся и по�?ёл,
Как по карте.
Не взаправду же ведь я - Дикий,
Чтоб смотреть, что там лежит
На асфальте.

А потом запахло мёдом и мятой,
Я в траву влетел по самые у�?и
�? ре�?ил, что в новой жизни (девятой)
Буду тем же, кем и был, только луч�?е.

Был котёнком, в сказки не верил,
А потом забыл, как все забываем -
Здесь всегда распахнуты двери,
Это место называется Раем.

Рай ко�?ачий, до последних окраин,
Благодать для тех, кто здесь поселился.
Но уж больно убивался хозяин -
Я чуть сразу же назад не родился.

Весь поник�?ий от нахлынув�?ей скуки,
Брёл по Раю в поисках дома
�? уткнулся в чьи-то тёплые руки,
Руки пахли странно знакомо.

Не запомнилось лицо и окраска -
Прятал морду в вороте платья.
Был покой и тихая ласка,
А потом нас встретили братья.

Было солнце (просто так, не в око�?ке)
Золотым, как рыбка на блюде.
�? все были мы здесь - общие ко�?ки,
А у нас, конечно, - общие люди.

Мы со взрослыми котами небрежно
Выходили в круг - померяться силой,
�? мурлыкали мне ко�?ки так нежно,
Потому что я боль�?ой и красивый.

Здесь тепло всегда, и чисто, и сухо,
Не бывает ни дождей, ни метели.
Раз порвал я, значит, Серому ухо -
Зажило, и пожалеть не успели.

Серый крут, он подох, видно, в драке.
Серой масти - аккурат мой брати�?ка…
По ночам ему всё снятся собаки,
Он рычит на них во сне, но не сли�?ком.

Мне же снится: я бегу
Полем.
Каждая травинка -
Резная…
Может, каждый выбирать
Волен?
Я всего ли�?ь кот, я -
Не знаю.

(с) Екатерина Агафонова.

Словарь по общественным наукам. Глоссарий.ру

Подарок - предмет, передаваемый в дар, связанный с обычаем дарить. Передача подарка может рассматриваться:
- как добровольный поступок, выражающий позитивную оценку человека, которому предназначен подарок;
- как стремление установить хоро�?ие отно�?ения с неким субъектом, проявить любовь, уважение и т.д.;
- как выражение солидарности, взаимопомощи в определенных ситуациях.

Вы дарите людям подарки? Часто? Уверена, что дарите. А вас приходит в голову придти к одаренному когда-то приятелю и сказать - ты мне должен! Я тебе подарок сделал! Плати-ка должок! Как думаете, что вам ответят? Наверное, скажет - а я тебя не просил о подарке… Это в луч�?ем случае, а в худ�?ем - просто �?вырнет подарок обратно…

Тогда почему считается, что дети по гроб жизни обязаны родителям?

“Я ему всю жизнь посвятила, я ему молодость свою отдала, я ему жизнь подарила” - знакомая песня, не правда ли?

А ключевое слово-то подарила… Подарок - это не то же самое, что банковский вклад. Это не то, что може�?ь потребовать назад или снять проценты прибыли. Подарок - это дар, о нем тебя не просили. Это вы, родители - приняли ре�?ение - родить ребенка. Это вы его родили, он вас - не просил об этом. Так почему же вы требуете от него любви? Тем более - если вы-то его и не любили? Чем он вам обязан?

Почему-то родители (чаще всего матери) любят повторять - ты мой ребенок (сын, дочь - не суть важно) - ты мне обязан. А чем обязан-то? Тем, что ТЫ ре�?ила родить ребенка, чтобы он ТЕБЯ же и обеспечивал в старости? Так это ТВОЕ ре�?ение, не его! Какое право ты имее�?ь что-то требовать? Родила - хоро�?о, растила - хоро�?о, если заботилась - тоже хоро�?о. Но почему-то забывается, что это было сугубо твое ре�?ение Обществу выгодно, чтобы дети заботились о родителях, ему (обществу) - так проще. Поэтому с малых лет нам вну�?ается: родители - это святое, пусть хоть бомж, хоть наркоман - но это святое, это отец! А чем святое-то? Тем, что сунул-вынул и в результате родился ребенок, может вовсе и нежеланный? Это очередной стереотип, навязанный нам обществом. Стереотип, о котором некоторые даже не дают труда себе задуматься. Стереотип, ломающий жизни…

Хочу быть правильно понятой. Я не призываю не любить родителей. Я своих - очень люблю. �? забочусь о них - как могу, и как умею. Но делаю это не потому что я обязана или должна - делаю от ду�?и. А когда я слы�?у “Он мой сын и он обязан обо мне заботиться, иначе его Бог покарает” - хочется сказать - Да. Покарает… Но не его…. Бог-то - он все видит… �? ему стереотипы - чужды…

�? еще одно хочу сказать… Когда-то, давно - я читала мемуары Марии Мироновой (матери Андрея Миронова)… Так вот, она сказала (дословно не помню, но смысл постараюсь передать) - Никогда не рожайте детей, потому что так надо или так должно. Не рожайте, чтобы ре�?ить свои проблемы, чтобы обеспечить себя в старости или удержать мужа… Рожайте - только в том случае, если вы хотите родить его - потому что без ребенка вы просто уже не представляете себе жизни… Рожайте - только ради ребенка…

Золотые слова, не правда ли?

Один из моих любимых рецептов

Можно варить этот суп на готовом бульоне, или сделать вегетарианским. В последнем случае - просто добавьте для сытности вареной колбаски Можно - вприкуску!

�? так. Берем бульон (или просто воду), доводим до кипения, скидываем: картофель кубиками, �?инкованную морковь, перец болгарский - соломкой. Если любите погуще - сыпните чуток риса. �? когда овощи уже готовы - ложечкой маленькими порциями опускайте в кастрюлю сырок плавленый (в баночках, мягкий, его еще как масло можно на хлеб намазывать). Я пробовала несколько сырков добавлять - мне боль�?е всего понравилось с грибами Сколько добавлять? По вкусу, если бульон мясной - то на литр супа примерно три-четыре столовых ложки сыра, если постный - кладите поболь�?е Очень вкусно и быстро